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Études

Le Vrai Baptême

Le Seigneur Jésus a dit: Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Marc 16:16.


Une foi biblique en Christ, qui assure un salut réel, est liée à une obéissance totale (Matthieu 7 et Jean 14:15). L'un des premiers pas dans cette obéissance est le baptême d'eau par immersion totale. Qui a ordonné ce baptême? (Matt. 28.19) ___________________________


Il y a plusieurs versets bibliques qui démontrent que le baptême chrétien était pratiqué en plongeant le croyant complètement dans l'eau: Matthieu 3.16: "Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau." Jean 3.23: "Jean aussi baptisait à Énon…parce qu'il y avait là beaucoup d'eau."Actes 8.38: "Philippe et l'eunuque descendirent tous deux dans l'eau, et Philippe baptisa l'eunuque." Le mot grec utilisé dans le texte original de la Bible pour le baptême est baptisma, ce qui signifie "immerger totalement". Il n'y a que l'immersion totale du corps dans l'eau qui symbolise la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Seigneur, notre mort à nous-mêmes et notre résurrection spirituelle avec le Christ (Col. 2.12). Un peu d'eau sur la tête n'est pas un baptême du tout. Paul a dit que notre foi serait vaine si nous changions la Parole de Dieu (Galates 1:6-9; 1 Cor. 15:1-11; 2 Jean vs 9-13 ; Jude vs 3-4)


Paul a enseigné que nous devons être par immersion totale "ensevelis" avec Christ par le baptême. Nous devenons ainsi une même plante avec Jésus-Christ.(Romains 6; Colossiens 2;12). C'est une allusion peut-être à ce que le Seigneur avait dit dans Jean 15. *Dans le catéchisme catholique romaine de 1992, le pape Jean Paul II a été obligé d'admettre que le baptême de la Bible et de l'histoire était par immersion totale et que c'était ce baptême-là qui a été pratiqué par l'Église primitive. Malheureusement, il n'a pas eu le courage de dénoncer la tradition d'un faux baptême de bébé car Paul dans Ephésiens 4:5 a déclaré qu'il n'y a qu'un seul vrai baptême.


Puisque la Bible nous enseigne dans Ephésiens 4.5 qu'il n'y a qu'un seul baptême, nous ne pouvons pas accepter une autre forme de baptême. Etant donné qu'une confession de foi en Jésus-Christ et une vraie repentance sont nécessaires pour le baptême, nous ne baptisons pas de bébés. Nous leurs imposons les mains, les bénissant comme Jésus-Christ le faisait Lui-même (Marc 10.13-16).


1. Si nous refusons d'être baptisés comme la Bible l'enseigne par immersion totale, nous risquons d'être rejetés comme quel groupe de personnes a été rejeté ? (Luc 7:29,30).___________________


2. Que devons-nous croire et confesser avant de nous faire baptiser? (Romains  

          10.9-13) ___________________________________________________________


3. Quels sont les changements que Dieu veut dans notre vie? _________________________________________________________ (1 Théssaloniciens. 4.3-8 ;  

         Gal. 5.16-24 ; 1 Cor. 3.16,17 ; 2 Cor. 5.17)


4. Pourquoi devons-nous abandonner la drogue, la cigarette, les excès d'alcool, le sexe en dehors du mariage, etc., avant de se faire baptiser? (1 Cor. 3.16,17;  

         6.16-20;1 Pierre 3.21)_____________________________________________________


5. Le baptême d'eau est quelle sorte d'engagement? (1 Pierre  

        3:21)__________________________________________________________________________.


6. On s'identifie à qui en passant par les eaux du baptême? (Rom. 6.3-4; 2 Tim.  

           2.11; Col 2.12) _________________________________________________________________


7. Le baptême d'eau est un acte de foi fait par une personne qui a accepté le plan du salut de Dieu et qui veut obéir à Sa Parole. Ce baptême d'eau est précédé par quoi? (Marc 16.16; Actes 8.37; Romains 10.9-10,)

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8. La signification de ce mot est de changer complètement de mentalité et de vie (regrettant d'avoir offensé Dieu vivant loin de Lui et de Sa loi, et d'être disposé maintenant à abandonner tout ce qui n'est pas selon Sa volonté pour Le suivre. Actes 2.38)___________________________________________________________________________


9. Qu'est-ce qui doit changer dans notre vie? (2 Corinthiens  

         5:17)_________________________________________________________________


LE BAPTÊME, mentionnant le Père, le Fils et le Saint Esprit est confirmé par la Bible et par les écrits des disciples des apôtres. Que signifie donc baptiser au nom de Jésus-Christ de Actes 2 ou au nom du Seigneur Jésus de Actes 19:1-7 ou au nom du Seigneur tout court dans Actes 10 ?

Cela signifie simplement selon son autorité et son commandement de Matthieu 28:19 mentionnant le Père, le Fils et le Saint Esprit. Et nous pouvons avoir la certitude que nous devons baptiser mentionnant le Père, le Fils et le  Saint-Esprit, car Irénée en a parlé. Irénée a été formé par le martyr Polycarpe qui a été formé par l'âpôtre Jean. Voici un extrait de "La Démonstration de la prédication apostolique" écrit par Irénée : « Nous avons reçu le baptême pour la rémission des péchés au nom de Dieu père et au nom de Jésus Christ le fils de Dieu incarné et mort et ressuscité, et dans l'Esprit saint de Dieu ».  Lisant dans les Actes, on peut se tromper en croyant que les apôtres baptisaient uniquement en mentionnant Jésus-Christ, mais une question posée par Paul dans Actes 19 révèle que le Saint-Esprit était toujours  mentionné. Oui, Actes 19 révèle que le Saint-Esprit était mentionné et Colossiens 3:17 indique que Dieu le Père doit toujours être mentionné. Paul a demandé dans Actes 19 si les douze hommes avaient reçu le Saint Esprit quand ils avaient cru. Ils lui répondirent : Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint Esprit. Paul a dit alors : de quel baptême avez-vous donc été baptisé ? Paul savait toute de suite ainsi qu'ils n'avaient pas été baptisés selon le commandement du Christ avec le Père le Fils et le Saint-Esprit étant mentionnés, car ils auraient su alors que le Saint-Esprit existait au moins. L'expression "au nom du Seigneur Jésus" signifie donc dans ce chapitre alors : selon son autorité et son commandement de Matthieu 28:19 où Il a ordonné qu'on baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Oui, c'est Polycarpe qui avait été formé par l'apôtre Jean en personne qui a enseigné Irénée. Et Irénée a confirmé donc dans plusieurs passages de ses écrits : que les apôtres baptisaient en mentionnant le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Jésus Christ est toujours mentionné mais non pas seul.  Dans Colossiens 3:17 nous lisons : Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant PAR lui des actions de grâces à Dieu le Père. Ce verset indique donc que quand nous baptisons au nom du Seigneur Jésus, nous ne devons pas oublier de mentionner et d'honorer le Père céleste, comme nous ne devons pas oublier le Saint Esprit qui est un autre consolateur (Jean 14:16).

La Didaché (enseignement écrit et utilisé entre 70-100 par toutes les Eglises l'enseigne aussi) L'apôtre Jean est mort en l'an 101 selon l'histoire. Justin Martyr (100-163) a écrit « On les amène (les chrétiens) dans un lieu où il y a de l'eau et ils reçoivent de nous le baptême au nom du Père, Seigneur de l'univers et de notre Sauveur Jésus-Christ et du Saint-Esprit. » Tertullien (160-220) a écrit : Après la chute de l'un d'eux, il ordonna aux onze autres au moment de retourner chez son Père, après la résurrection, d'aller et d'enseigner les nations et de les baptiser dans le Père, le Fils et l'Esprit-Saint. Évitez les Eglises et les chrétiens qui insistent qu'on doit baptiser uniquement en mentionnant Jésus Christ.


VOICI CE QUE LE BAPTISÉ DOIT CONFESSER :

Actes 8:36-37 (trad. Louis Seconde) Et comme ils continuaient leur chemin, ils arrivèrent à [un lieu où il y avait] de l'eau; et l'Eunuque dit: voici de l'eau, qu'est-ce qui empêche que je ne sois baptisé? Et Philippe dit: si tu crois de tout ton coeur, cela t'est permis; et [l'Eunuque] répondant, dit : JE CROIS QUE JÉSUS-CHRIST EST LE FILS DE DIEU. Alors Etienne a baptisé l'eunuque. Dans Matthieu 16: 15-17 Jésus leur dit: Et vous, qui dites-vous que je suis ? Et Simon Pierre, répondant, dit: TU ES LE CHRIST, LE FILS DU DIEU VIVANT. Et Jésus, répondant, lui dit: Tu es bienheureux, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne t'ont pas révélé cela, MAIS MON PÈRE QUI EST DANS LES CIEUX. Selon Actes 8:37, et 1 Jean 4:12-15 le candidat au baptême doit confesser que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu. L'apôtre Jean a écrit, après son Evangile, dans 1 Jean 4:12-15 - Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous. A ceci nous connaissons que nous demeurons en lui, et lui en nous, parce qu'il nous a donné de son Esprit. Et nous l'avons vu, et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde. QUICONQUE CONFESSERA QUE JESUS EST LE FILS DE DIEU, DIEU DEMEURE EN LUI ET LUI EN DIEU.

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Doit-on baptiser ou se faire baptiser immédiatement ?

1. Jean-baptiste ne baptisait pas à moins d'avoir la certitude d'une repentance réelle et totale (Matthieu 3). Selon 1 Pierre 3:21, ce n'est pas le baptême qui sauve mais l'engagement du baptême de garder une bonne conscience. Avoir une bonne conscience signifie que la personne est passé par une pleine repentance.  Une personne qui n'a pas une bonne conscience en mettant tout en règle dans sa vie ne devrait pas se faire baptiser avant de le faire. L'Eglise doit assurer que la personne s'est repentie. Dans Actes 2 Pierre a dit : Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé...Si nous baptisons quelqu'un immédiatement et la personne n'est pas pleinement délivrée du pouvoir du péché, son baptême n'a aucun sens.


2. Le Christ prêchait la repentance et envoyait ses disciples prêcher la repentance, mais il a ajouté plus dans Matthieu 28 :19-20 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit…Nous devons donc nous assurer qu'ils sont devenus de vrais disciples, passés par une pleine repentance. Dans mon expérience personelle, baptiser immédiatement sans les former produit des gens qui ne deviennent pas de vrais disciples. ils ne reviennent même pas pour recevoir plus d'enseignement souvent.


3. Pour quelle raison est-ce que nous voyons des baptêmes rapides dans les Actes 2, 8, 10, 19 ? La plus part des personnes baptisées étaient déjà des disciples suivant l'ancien testament et attendant le Messie. Ils marchaient selon ce qu'ils connaissaient comme une vie de disciple dans le judaïsme. Les apôtres eux-mêmes ne comprenaient pas encore les plans de Dieu et n'avaient pas encore compris tout ce qui leur serait révélé par le Saint Esprit. Non, les apôtres ne comprenaient pas tout au départ. Selon le Christ dans Jean 16:12-13 ils recevraient le reste de ses commandements après le jour de Pentecôte par le Saint Esprit. Ils les reçevaient petite à petite jusqu'à la fin de l'Apocalypse. Si vous lisez Actes 15 vous verrez qu'ils ne comprenaient pas grandes choses encore. On doit lire les épitres qui ont été écrit plus tard pour saisir tout. Quand Philippe dans Actes 8  a baptisé des gens qui n'avaient pas les bases de l'ancien testament, nous voyons l'égarement tout de suite de Simon l'ancien magicien qui, bien que baptiser, n'était pas réellement convertis (Actes 8). Tous ont besoin de formation selon Matthieu 28 :19. Quand ils sont baptisés avant, souvent ils ne restent même pas pour recevoir plus.


4. Le Seigneur Jésus avait dit de compter le prix avant de s'engager avec lui selon Luc 14:25-33, donc, il faut bien expliquer le prix à payer avant de baptiser quelqu'un. Nous devons être sur que la personne a réellement compris et qu'elle est passée par une réelle repentance. Elle doit s'engager à garder une bonne conscience par une vie de saintêté, gardant tous les commandements du Christ (Jean 14:15-26), et étant conduit par son Esprit (Romains 8:14). Trop de personnes se font baptisées sans réfléchir et sans connaître les conséquences d'un engagement léger. Selon Matthieu 12, l'homme doit être délivré d'un esprit mauvais et tout faire pour rester libre des esprits mauvais. Très souvent la délivrance se fait automatiquement sans lutte. Mais si la personne ne comprend pas qu'elle doit recevoir et rester rempli de l'Esprit saint en mettant les commandements du Christ en pratique, éviter certaines influences et personnes, et étre fidèle et engagée dans une Eglise locale, l'esprit mauvais va revenir avec 7 autres démons et la personne sera pire selon le Christ. Trop de personnes se font baptisées et les Eglises ne les voient plus après. Une telle personne va attirer la malédiction sur sa vie. En fait, de telles personnes seront damnées et jugées plus séverement. Selon Hébreux 10:24-fin, il est plus que dangereux de ne pas persévérer en venant régulierement aux réunions de l'Eglise et en veillant les uns sur les autres qui forment l'Eglise. Le Seigneur nous tient responsable de travailler avec lui qui bâtit son Eglise. Nous travaillons avec Dieu.





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